(ci-contre) Jean-Baptiste Bidegain (1870-1926), initié en 1892 et fondateur de l'Action Socialiste, devint en 1894 sous-chef au Secrétariat du Grand Orient de France. 

Ne voulant pas se fier aux notes données par les commissions d'avancement, bourrées d'officiers cléricaux et hostiles à la République, André chercha à s'informer sur les capacités et les opinions des militaires par l'intermédiaire des «associations républicaines », et un membre de son cabinet, Ie capitaine Mollin qui était Maçon, demanda à Desmons, alors président du Conseil de l'Ordre, de l'aider dans cette tâche. Desmons y consentit, et le Frère Vadecart, secrétaire général du Grand Orient, fut chargé de trouver des correspondants, de faire établir des fiches et de les communiquer au ministère.

Exclu de la maçonnerie après avoir vendu les fiches à un député, Bidegain chercha à se venger par des écrits antimaçonniques et antisémites.

Le résultat fut bon. Des officiers de premier plan comme Joffre, Gallieni, Sarrail, furent promus au premier plan et l'esprit de l’armée cessa de causer de l’inquiétude aux dirigeants républicains.

Le traître Bidegain vendit les fiches à un député nationaliste Guyot de Villeneuve. Le 28 octobre 1904, celui-ci en donna lecture à la Chambre et André, malade, se défendit mal. Ce fut le début de la dislocation du ministère Combes.

carte postale de propagande (1907)

Les deux premiers couplets sont consacrés à l'exploitation de l'affaire des fiches. Le quatrième, dans la perspective de la dénonciation du complot judéo-maçonnique, témoigne d'un antisémitisme haineux qui, de nos jours, vaudrait certainement à son auteur des poursuites judiciaires. Le dernier se réjouit d'avance de la défaite électorale espérée des blocards (membres du bloc républicain) assimilés aux maçons. 

Et l'exploitation systématique de toute affaire où pouvait être impliqué un maçon permettait d'accuser la maçonnerie de ne traîner que des casseroles - d'où le titre et le refrain de la chanson - dont on coiffe l'ennemi : comme on le voit ci-contre, le procédé est fréquent dans l'iconographie anti-maçonnique de l'époque.